Монография "Развитие жизнетворчества поликультурной личности XXI века"
Книга – плод совместного сотрудничества трех научных школ, с разных сторон разрабатывающих проблемы индивидуального подхода в образовании и воспитании человека как субъекта жизнетворчества. Она продолжает серию монографий под эгидой ЮНЕСКО международного коллектива ученых и практиков. Первая книга «New Directions in Researches of Typology and Styles of Self-realization of Personality» вышла в 2018 году на английском языке. Авторы – ведущие ученые и педагоги, хорошо понимающие проблемы современной психологической и педагогической науки и практики, предлагающие новые интегративные подходы к изучению человека, его жизни и творческого развития. Глубина и широта содержания книги сочетается в ней с ясностью и доступностью изложения. Многочисленные модели позволяют выделить основное в представлении современной сложной психологической и педагогической реальности. Серьезное внимание уделяется практическим приложениям психологии личности, в том числе теории и практике психотерапии. Благодаря этой книге читатель получает доступ к колоссальным теоретическим, фактическим и прикладным ресурсам, накопленным авторами. Практические приемы проверены на больших выборках, а их надежность и продуктивность подтверждена многократно. Для студентов-психологов, преподавателей, исследователей, практических психологов и психотерапевтов, организаторов и руководителей в сфере образования и воспитания человека.
Содержание
- 1 История создания
- 2 Введение
- 3 МЕТОДОЛОГИЯ ПСИХОЛОГИИ И ПЕДАГОГИКИ
- 4 ПСИКОСМОЛОГИЯ – НОВАЯ ИНТЕГРАТИВНАЯ МОДЕЛЬ ОРГАНИЗАЦИИ И ФУНКЦИОНИРОВАНИЯ ПСИХИКИ
- 5 ОСНОВНЫЕ КОНЦЕПТУАЛЬНЫЕ МОДЕЛИ РАЗВИТИЯ ПОЛИКУЛЬТУРНОЙ ЛИЧНОСТИ В XXI ВЕКЕ И ИХ РЕАЛИЗАЦИЯ В СОВРЕМЕННОМ ОБЩЕСТВЕ
- 6 ТРЕНИНГИ И МЕТОДТЧЕСИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ
- 7 Книга для свободного чтения и скачивания
История создания
В 2018 году международный творческий коллектив в составе Ильясова И.И., Намазбаевой Ж.И. и Нагибиной Н.Л. поставил перед собой задачу - проанализировать существующее состояние науки и практики в психологии и смежных с ней науках - педагогике, дефектологии, физиологии - наметить пути дальнейшего развития. Каждый автор выступил как представитель своей научной школы, со своими наработками, со своими представлениями о построениями новой науки и практики в XXI века. Их объединила вера в психологию как науку и практику и ее значение для человека и общества, огромный творческий энтузиазм, а также глубочайший профессионализм и широкая эрудиция.
Инициатором написания книги и ее духовным организатором стала Намазбаева Жамиля Идрисовна. Весь ее творческий путь был связан с проблемами воспитания нового человека, способного преодолевать проблемы в развитии и коммуникациях, ставить цели самореализации и жизнесозидания.
Эту идею поддержал Ильясов Илья Имранович. Огромный опыт в систематизации отечественных и зарубежных теорий обучения и воспитания человека обобщен во второй главе коллективной монографии.
В монографии была предпринята попытка объединить все лучшие наработки восточной, западной, а также российской и советской науки, построить новую системную концепцию, которая получила название Псикосмология. Нагибина Наталия Львовна, при поддержке Ильясова И.И. и Намазбаевой Ж.И., а также своих соратников и учеников, развернуто представила основы новой системной дифференциальной психологии.
Введение
МЕТОДОЛОГИЯ ПСИХОЛОГИИ И ПЕДАГОГИКИ
Глава 1. КРАТКАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА СОВРЕМЕННЫХ ТЕНДЕНЦИЙ РАЗВИТИЯ ПРИОРИТЕТНЫХ НАПРАВЛЕНИЙ МИРОВОЙ И ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ПСИХОЛОГИИ (Намазбаева Ж.И.)
Глава 2. ОСНОВНЫЕ КОМПОНЕНТЫ, ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ И ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ ФАКТОРЫ ПРОЦЕССА РАЗВИТИЯ КОНКРЕТНЫХ КАЧЕСТВ ЛИЧНОСТИ ПРИ ВОСПИТАНИИ (Ильясов И.И.)
Глава 3. СИСТЕМНАЯ МЕТОДОЛОГИЯ ИССЛЕДОВАНИЯ СОЗНАНИЯ И БЕССОЗНАТЕЛЬНОГО В ЛИЧНОСТИ ЧЕЛОВЕКА: ОБЩЕЕ, ТИПОЛОГИЧЕСКОЕ, ИНДИВИДУАЛЬНОЕ (Нагибина Н.Л.)
"Психология индивидуальных различий на Востоке всегда имела свой уникальный почерк – она шла от целого к частному, от единого корня. От земной и небесной сути через их взаимодействие рождались варианты типов, каждый из них имел что-то от земли и от неба. Символ единства противоположностей «Инь-ян» стал эмблемой сути восточной философии. Теория психической энергии чакр в символической форме зафиксировала факт индивидуальных различий. Астро-музыкальные системы Древнего Востока весь космос с его законами и упорядоченностью переносили на человека в социуме. Энергии вибраций телесных органов соответствовали звуковым и световым вибрациям. Они стали некими символами соответствий (коррелятов) души и тела и зафиксированы философами и врачами в виде обозначений, соответствующих чакр (энергетических сгустков). Акцент на неосознаваемом, на работе всего организма как единой системы связи человека с миром, привел ученых Древнего Востока к исследованию вегетативной (периферической) нервной системы и ее функционированию. Человек во взаимодействии с миром скорее ощущал и переживал, чем размышлял" (с. 47).
"В западной культуре человек подавлял интуицию, старался жить рассудком, дедуктивными выводами. Роль сознания была возвышена до его абсолютизации. Бессознательное называлось иррациональным, наделялось негативными качествами. В связи с этим абсолютизировалась роль центральной нервной системы и ее вершины – больших полушарий мозга с его серым веществом и многочисленными извилинами. По количеству исследований мозговая деятельность человека во взаимодействии со средой и ее стимулами составила абсолютное большинство. Периферическая нервная система изучалась, к сожалению, в основном с анатомической, а не с функциональной стороны. Возник разрыв, и даже глубокая пропасть между западными и восточными исследованиями психики и ее функционирования. Этот разрыв лишь в последнее время начинает потихоньку преодолеваться" (с.51)
Советские ученые - Л.С. Выготский, А.А. Ухтомский, А.Р. Лурия - в поиске физиологических оснований и коррелятом устойчивых взаимодействий "организм-среда" приходят к выводам о существовании иерархии центров переработки информации в организме человека и устойчивых "доминантах". "Типологическая установка определяется согласованной работой трех подсистем в работе единой нервной системы - центральной и периферической" (с. 53).
"Сравнивая область распространения симпатической и парасимпатической иннервации, можно, во-первых, обнаружить преобладающее значение одного какого-либо вегетативного отдела. Мочевой пузырь, например, получает в основном парасимпатическую иннервацию, и перерезка симпатических нервов не изменяет существенно его функции; только симпатическую иннервацию получают потовые железы, волосковые мышцы кожи, селезенка, надпочечники. Во-вторых, в органах с двойной вегетативной иннервацией наблюдается взаимодействие симпатических и парасимпатических нервов в форме определенного антагонизма. Так, раздражение симпатических нервов вызывает расширение зрачка, сужение сосудов, ускорение сердечных сокращений, торможение перистальтики кишечника; раздражение парасимпатических нервов приводит к сужению зрачка, расширению сосудов, замедлению сердцебиения, усилению перистальтики" (с.55).
Автор делает вывод: "Таким образом, как минимум три подсистемы регулируют психическую организацию человека: периферичекая нервная система с ее подразделением на симпатическую и парасимпатическую, функциональная асимметрия «лоб�затылок» и функциональная асимметрия «право-левополушарность»" (с.58).
Человеку даны два варианта познания – рациональное (осознаваемое, контролируемое) и иррациональное (неосознаваемое, неконтролируемое.
"Подводя итог эмпирическим фактам, можно сделать следующие выводы: 1. Человек обрабатывает информацию как на сознательном, так и на неосознаваемом уровнях. 2. Сознательный анализ и синтез (рациональное познание) направляется субъектной или объектной логикой, возможно и гармоничное взаимодействие субъектной и объектной стратегии в познании. 3. Неосознаваемый анализ и синтез (иррациональное познание) имеет разные уровни обработки информации, которые анатомически соответствуют чакрам (энергетическим центрам), доминировать может каждый из этих уровней. 4. Устойчивая диспозиция рационального и иррационального познания позволяет говорить о психологическом типе с преобладающим набором познавательных стратегий" (с.67).
"Два устройства по переработке информации всегда выдают свой результат о взаимодействии человека с миром. При этом фокус внимания направлен и у ПНС (периферической нервной системы) и у ЦНС (центральной нервной системы) либо на внутреннюю среду (Я), либо на внешнюю (Мир). Их ответы на стимул могут совпадать, могут совпадать частично, могут не совпадать. Вероятность совпадения этих ответов возрастает, если оба прибора функционируют правильно и адекватно отражают состояние среды и организма. Однако, как показали врачи-психоаналитики, бессознательное может «устраивать диверсии» в психической организации, искажая реальность состояния среды и организма, направляя сознание по ложному пути. Интенсивность (значимость) ответа от ПНС и ЦНС для каждого типа, обозначенного одной буквой, не равноценна: перевешивает либо одна, либо другая.
Для четырех типов (они обозначены двумя буквами) нет перевеса интенсивности (значимости) периферической и центральной нервной системы. Решение всякий раз должен брать на себя либо Мир, либо Я. Результат часто непредсказуем даже для самого решающего. Таким образом, можно вычислить акценты работы НС для каждого типа. Например. Для типа G - доминанта верхнего узла парасимпатической НС, второго блока мозга по Лурия, доминанта правого полушария мозга. На психологическом уровне – доминирование неосознаваемых процессов в познании (интуиции), которая направлена на исследование среды и ее возможностей (объектцентрированность интуиции), при этом субъектцентрированная позиция сознания" (с.67-68).
ПСИКОСМОЛОГИЯ – НОВАЯ ИНТЕГРАТИВНАЯ МОДЕЛЬ ОРГАНИЗАЦИИ И ФУНКЦИОНИРОВАНИЯ ПСИХИКИ
Глава 1. ИСТОРИЯ СОЗДАНИЯ И РАЗВИТИЯ СИСТЕМНОЙ КОНЦЕПЦИИ ПСИХИКИ «ПСИКОСМОЛОГИЯ»
Глава 2. ВЛИЯНИЕ ЗАДАТКОВ И ВОСПИТАНИЯ НА Я-КОНЦЕПЦИЮ В МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКОЙ УСТАНОВКЕ ЧЕЛОВЕКА
Глава 3. ОСОБЕННОСТИ СМЫСЛОВЫХ ИНТЕРПРЕТАЦИЙ СИМВОЛОВ ЛЮДЕЙ С РАЗНОЙ ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ОСНОВОЙ В ВОСПИТАНИИ И ОБРАЗОВАНИИ (НА ПРИМЕРЕ РУССКИХ И НЕМЦЕВ)
Глава 4. ОБРАЗ-Я В СОСТОЯНИИ СЧАСТЬЯ
Глава 5. ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ТИПЫ
ОСНОВНЫЕ КОНЦЕПТУАЛЬНЫЕ МОДЕЛИ РАЗВИТИЯ ПОЛИКУЛЬТУРНОЙ ЛИЧНОСТИ В XXI ВЕКЕ И ИХ РЕАЛИЗАЦИЯ В СОВРЕМЕННОМ ОБЩЕСТВЕ
Глава 1. ОСНОВНЫЕ КОНЦЕПТУАЛЬНЫЕ МОДЕЛИ РАЗВИТИЯ ПОЛИКУЛЬТУРНОЙ ЛИЧНОСТИ В XXI ВЕКЕ
Глава 2. МОНИТОРИНГ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНО-ТВОРЧЕСКОГО ПОТЕНЦИАЛА ЛИЧНОСТИ В ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ СРЕДЕ
Глава 3. ПРОГРАММА РАЗВИТИЯ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНО-ТВОРЧЕСКОГО ПОТЕНЦИАЛА ЛИЧНОСТИ В ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ СРЕДЕ
ТРЕНИНГИ И МЕТОДТЧЕСИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ
Глава 1. РЕКОМЕНДАЦИИ ПО СОЗДАНИЮ УЧЕБНОГО ТРЕНИНГОВОГО ЗАНЯТИЯ
Глава 2. СТРУКТУРА ТРЕНИНГА
Глава 3. МЕТОДЫ, МЕТОДИКИ И ПРОГРАММЫ ТРЕНИНГОВ, РАЗРАБОТАННЫЕ СОТРУДНИКАМИ НИИ ПСИХОЛОГИИ КАЗНПУ ИМ. АБАЯ
Глава 4. ПЛАНЫ ЗАНЯТИЙ НА КУРСАХ ИПК КАЗНПУ ИМ. АБАЯ
Глава 5. ИНФОРМАЦИЯ ДЛЯ АНАЛИЗА ПСИХОТЕХНОЛОГИЙ: «ДИНАМИКА ГРУППОВЫХ ПРОЦЕССОВ»
